Ardalan Shekarabi – The Ayatollah´s man in Sweden?

Kategori: Säkerhets- och utrikespolitik, Svensk politik av Ardavan Khoshnood, 2016-06-01

Taggad: , , , , , ,

Ardalan Shekarabi is the Iranian-born minister of the Social democratic government of Sweden. He claims that he fled Iran due to persecution. Yet, he today shook hand with the foreign minister of the Islamic regime in Iran.
Please note that the current government in Iran is one of the worst governments Iran have had since 1979. Thousands have been executed and even more have disappeared, been publicly flogged or are currently being tortured in the notorious jails of the regime. This is a regime which today were represented by Mohammad Javad Zarif, foreign minister of that country, when he visited Sweden.
The fact that Ardalan Shekarabi, as seen in the pictures here, are so delighted to meet Zarif, the symbol of torture and murder in Iran, shows clearly the close relationship he has with the Islamic regime in Iran.
Shekarabi should be ashamed. Today, however, he chose a side. Hopefully he will be loyal to this choice even when Iran one day is freed. Until then, Shekarabi remains the Swedish minister loyal to the Islamic regime in Iran. He will be remembered as the Iranian-born minister who left Iran to live in perfect freedom, but choose to turn his back on his own people living in hunger, poverty and under one of the most brutal regimes in the world today.
Mats Skogkär, a Swedish journalist, writes today how brutal the Iranian regime is. He continues writing about how students are publicly flogged and how Iran continues supporting terrorism. He ends his article by writing (my translation from Swedish to English):

Plus ça change, plus c’est la meme chôse, as the Frenchmen says. The more the Islamic Republic change, the more it remains the same.

And this Islamic republic has friends like Shekarabi. Do not forget that.

Ska man eller ska man INTE tala om folks bakgrund?

Kategori: Integration, Svensk politik av Ardavan Khoshnood, 2015-01-02

Taggad: , , , , , , , , , , , , ,

Läst titeln på detta inlägg. En mycket viktig fråga. Men innan jag går in på vad jag menar med det och vad jag vill ha sagt, måste jag kort kommentera invandringsbråken i Östersund. Ni har nog ej missat händelsen, och har ni det läs det här på Aftonbladet. Kort: Ett 30-tal invandrare kördes med buss till Östersund. Nu vägrar dem lämna bussen då de ej vill vara i Östersund. De vill vara i Malmö istället. Bland annat vill de inte vara där för att, som en av invandrarna säger, “är araber” och att de inte kan “bo där det är sånt här väder”. Läs gärna den intervjun på SR.

Jag vet inget om dessa 30-tal personer, men jag har mycket svårt tro att de är flyktingar och inte invandrare. För som jag diskuterat i mina tidigare inlägg så finns det ett stort skillnad mellan flyktingar och invandrare. Ta min familj som exempel. Vi är flyktingar. Vi har flytt vårt eget land då vi inte kunde/fick bo kvar. Vi hade avrättats. De lämnade allt de hade, lånade två extra par ben och sprang som bara det. Och det spelade inte ett dugg roll vart dem hamnade, vart dem fick bo, hur de fick bo och hur vädret skulle vara. En flykting springer för sitt liv och i sitt nya land börjar hon sedan att kämpa för att återvända till sitt land och befria denna. Den bilden passar inte på våra 30-tal medmänniskor som nu strejker i Östersund och kräver komma till Malmö eller Stockholm. Deras beteende är självklart under all kritik, men det visar samtidigt vilken bild av Sverige som våra medmänniskor runt om i Sverige har av oss; ett land i kaos, där lag ej råder, där man alltid ska kräva och kräva… Där landet bara har en massa skyldigheter och jag som ny i Sverige bara har rättigheter. Detta är självfallet en felaktig bild och enligt mig, den direkta anledningen till den extremt misslyckande integrationen i detta land.

Nå ja… Nu går vi till nyhet två, som titeln i detta inlägg handlar om. Sydsvenskan publicerar idag en artikel med följande titel: “Unga muslimer städar upp efter festen”. Artikeln beskriver hur ett antal unga personer som också är muslimer har tagit till gatorna i Malmö idag för att hjälpa till med städningen efter nyårsfesten. Ett mycket härligt initiativ. Jag applåderar det. Att det uppmärksammas applåderar jag också. Det är viktigt att all form av ideell arbete och verksamhet uppmärksammas. Men exakt vad har det att göra med vilken bakgrund dessa personer har? Varför är det viktigt att de är muslimer? Anser Sydsvenskan att ens religiösa tillhörighet eller bakgrund är viktigt? Har Sydsvenskan blivit en rasistisk tidning där vi nu ska förvänta oss den etniska eller religiösa bakgrunden till den/de som gör något? Vid nästa skottlossning i Malmö, om det nu visar sig att gärningsmannen är t.ex. en person från ett arabiskt land och är muslim, kommer då titeln bli följande: “Ung muslim sköt ner man på öppen gata”? Eller vi nämner bara människors bakgrund när det passar?

Sydsvenskans agerande är förkastligt av många anledningar:

  • Det finns alltså en skillnad mellan människor. Det är alltså viktigt vad man har för religiös bakgrund eller etniskt bakgrund. Om inte det är viktigt så förstår jag inte varför man ens ska skriva i artikeln att dessa hjälpsamma unga personer ska benämnas som “muslimer”.
  • Sydsvenskan får nu vara konsekvent. Vid nästa sprängning eller skjutning i Malmö så förväntar jag mig direkt när jag gärningsmannen grips att hans religiösa tro ska skrivas. Antingen är man konsekvent eller så är man inte det.
  • Det som dock är det värsta med Sydsvenskans agerande är följande: Diskussionen om Svenskhet eller inte har under några år tagit fart i det här landet. Främst är det journalisten Niklas Orrenius (som jag gillar och respekterar) som skrivit om detta ämne och diskuterat det. Inte minst har han gjort det i en intervju med mig i just Sydsvenskan. Sedan blev det ju en j#¤%la hallå när Orrenius diskuterade det samma med Sverigedemokraternas Björn Söder. Alla skrek då; Härkomst och bakgrund är INTE viktigt. Alla skrek, vi ska INTE diskutera härkomst och bakgrund. Vi är TA MIG F#N alla Svenskar. Förutom när Sydsvenskan skriver självklart, då är religiös bakgrund viktigt. Och varför det? Ja du. Thats the one million question!

Wolfgang Hansson har fel

Kategori: Säkerhets- och utrikespolitik av Ardavan Khoshnood, 2013-07-04

Taggad: , , , , , , , , , , , , , , , ,

I Egypten har militären gjort ett kupp mot den demokratiskt valda Mursi. Helt rätt. Mursi och hans parti, Muslimska brödraskapet, är extremister och gjort sig skyldiga till flera terroristattentat under flera år. Gällande detta skriver Aftonbladets utrikeskommentator, Wolfgang Hansson:

Störtandet av folkvalde Muhammed Mursi visar hur svårt det är att införa demokrati efter 30 år av stenhård diktatur.

Detta är helt fel. Och självfallet handlar det om att vara politiskt korrekt. Några tankar:

  1. Hur har det sig att man kritiserar Shahen av Iran och ingen i hans fall pratar om att han och hans far tog över Qajar-dynastins brutala styre? För att inte säga att Qajar-dynastin hade styrt Iran i 140 år. Hyckleri kallas det…
  2. Det handlar inte om att man ej kan införa demokrati i en före detta diktatur. Vad hände med alla ni experter som skrek att “Det Egyptiska folket har visat att de är redo för demokrati”. Samma folk jublar idag över en militärkupp mot en demokratiskt vald ledare.
  3. Det handlar om att man kan ej införa demokrati i ett land som styrs enligt Islam. Det är brist på sekularism och existensen av islamiska extremister som är det största hindret mot modernism och demokrati. Shahen av Iran är ett fullgott exempel på det. Varför är det så att vi ej har några islamiska länder i världen som är demokratiska, sekulära, moderna och där de mänskliga rättigheterna respekteras?

Det Wolfgang Hansson, är anledningen till att demokrati aldrig kan införas i ett islamisk land.

Varför Islamisk?

Kategori: Säkerhets- och utrikespolitik av Ardavan Khoshnood, 2013-05-23

Taggad: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Efter att två personer igår högg ihjäl en Brittisk soldat med machete och knivar, och nyheten spred sig med mer detaljerad information, skrev jag följande på twitter:

En förmodad islamisk terrordåd skakar #London. Motbjudande. #utpol #terrorism http://www.aftonbladet.se/nyheter/article16825682.ab …

En person kommenterade mitt inlägg och undrar varför jag väljer att skriva ”islamisk”. Personen menade vidare att denna gärningsman inte är ”Islam” varav det är fel eller ogenomtänkt att skriva ”Islamisk”.

Jag håller inte med och skall förklara varför.

För mig handlar det om det som är vetenskapligt vedertagen. Säkerhetspolisen talar om ”våldsbejakande islamistisk extremism”, vidare talar Säkerhetspolisen om ”Islamistisk radikalism”. [1] Även Politiets sikkerhetstjeneste i Norge använder benämningen ”Islamistisk radikalism”. [2] Danmarks Politiets efterretningstjeneste definierar benämningen Islamism som en politisk ideologi. [3,4] Tysklands Bundesamt für Verfassungsschutz menar att Islamism är en form av politisk extremism. [5]

Tittar vi på akademiska experter säger dem så här:

Matenia Sirseloudi, vid Augsburg universitet [6], definierar islamism precis som International Crisis Group [7]: Islamism is defined as synonymous with ―Islamic activism.

Mehdi Mozaffari, verksam vid Århus universitet menar att islamisterna vill islamisera världen och för att göra detta är beredda att göra vad som helst. Att de är beredda att göra vad som helst skulle även innebära användandet av våld, inte minst dödligt sådant. [8]

Chahla Beski-Chafiq, Jane Birmant, Hichem Benmerzoug, Akim Taibi och Ariane Goignard, samtliga verksamma vid Århus universitet, skriver att islamism är [9]:

A doctrine that projects Islam as an ideology governing all spheres of individual and collective life and aims at mobilizing people of Muslim affiliation in building a society or community based on religious values and laws. This broad definition embraces different tendencies, from the radicals, violent or not, to tendencies identified as open, consensual and carrying a plurality of trends.

Således är det vetenskapligt, säkerhetsmässigt och Säkerhetspolitiskt vedertaget att tala om “islamisk”, “islamistisk” m.m. om man diskuterar diverse ämnen som relateras till Islam. T.ex. en terrordåd där terroristerna är muslimer.

Om en kristen gör sig skyldig till terrordåd, kallar jag det kristet terrordåd. Om en kommunist begår ett terrordåd är personen i fråga en Kommunistisk terrorist.

De islamiska terrorister som mördade den Brittiska soldaten är INTE Islam. De representerar heller inte Islam och det är min djupa övertygelse att de flesta som bekänner sig till Islam, alltså muslimer, tar avstånd från terrordåd. Men rent vetenskapligt är det vedertaget att använda sig av det begrepp jag använder.

Referenser

[1] Säkerhetspolisen (2010). Våldsbejakande islamistisk extremism i Sverige
[2] Politiets Sikkerhetstjeneste (2011). Åpen Trusselvurdering 2011
[3] Politiets efterretningstjeneste. Jihad-begrebet og terror
[4] Politiets efterretningstjeneste. Radikalisering og terror
[5] Bundesamt für Verfassungsschutz. Integration as a means to prevent extremism and terrorism: Typology of Islamist radicalization and recruitment
[6] Sirseloudi, Matenia (2006). Assessment of the link between external conflicts and violent radicalisation processes
[7] En internationell icke-statlig och icke-vinstdrivande institution som arbetar för att förhindra och lösa dödliga konflikter. För mer information besök: http://www.crisisgroup.org.
[8] Mozaffari, Mehdi (2007). ―What is Islamism? History and Definition of a Concept‖ i Totalitarian Movements and Political Religions, vol. 8, nr. 1, s. 17-33.
[9] Beski-Chafiq, Chahla & Birmant, Jane & Benmerzoug, Hichem & Taibi, Akim (2010). Youth and Islamist Radicalisation

Åldersgräns för slöja…

Kategori: Integration av Ardavan Khoshnood, 2013-02-19

Taggad: , ,

Det är inte ofta jag blir mållös, och det är verkligen inte ofta att jag blir kär i en artikel, men nu har det hänt. På Newsmill kan vi idag läsa en artikel av läraren och masterstudenten Hanna Gadban som skriver om slöja och kräver en åldersgräns för att beslöja ett barn.

En fantastisk artikel som tar upp en av de viktigaste frågor som idag skakar vårt samhälle. I Sverige är vi alltid först ute med att slå oss på bröstet vad gäller barn och barns rättigheter. Varför gör vi inte samma sak när barn påtvingas slöjan?

Läs Hanna Gadbans fantastiska artikel. Begrunda. Analysera. Och därefter, gör som Hanna Gadban och många som henne, agera…

 

Iran då och Iran nu…

Kategori: Säkerhets- och utrikespolitik av Ardavan Khoshnood, 2013-01-08

Taggad: , , , , , , , , , ,

429168_10151404350305309_420752327_nTitta noggrant på bilden. När jag och andra Iranier ser den, blir vi ledsna, arga, frustrerade. Många av oss fäller även en och annan tår; Hur kunde det gå så enormt snett för oss?

Längst upp ser ni Professor Mahnaz Afkhami. Ni kan läsa mer om henne på hennes egen hemsida: http://www.mahnazafkhami.net/. Kort sagt: Hon blev 1975 minister för det nybildade kvinnodepartementet (Ministry of Women’s Affairs). Shahens mål var att ännu mer öka kvinnors frihet och än mer göra dem delaktiga i samhället. Professor Afkhami gjorde enormt mycket för Iran och dess folk. Idag lever hon i exil i USA. På bilden ovan är hon närvarande på ett möte i FN.

Under ser ni Marziyeh Vahid Dastjerdi. Fram till några veckor sedan Irans hälsominister i Mahmoud Ahmadinejads regering.

Titta på bilden igen. Hur gick det här till?

Provokation av muslimer eller yttrandefrihet?

Kategori: Annat av Ardavan Khoshnood, 2012-10-15

Taggad: , , , , , , , ,

Ja, jag kan ej lova dig att du får ett svar, men en mycket trevlig och intressant debatt kommer du att få med bland annat undertecknad i panelen. Se affischen under för mer information och ta med dig en vän….